博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司
本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。
服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。
我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗，亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程，與各國官方驗證單位直接配合，幫您快速取得各種驗證標誌。
碳足跡是什麼？
產品的生命週期溫室氣體排放量（或稱產品碳足跡）的計算，需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後，國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。
一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體？過去幾年間，這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。
產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造，到成品離開公司大門過程產生的碳排放。
產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。
同時，博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。
英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會（BSI）制定並集合碳信託（Carbon Trust）與英國環境、食品與農村事務部（Defra）之力發展而成，2008年版於2008年10月29日正式公布，為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範，亦成為國際標準組織（ISO）發展碳足跡準則之參考文件，同時也是目前我國計算產品碳足跡時，最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。
國際標準組織（ISO）的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理（environmental management）系列標準的第207技術委員會（ISO/TC 207）下第7子委員會（SC 7）負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論，終於定案，於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件，即Technical Specification（技術規範）的縮寫，其與「Specification（國際標準）」在本質上仍有一些差異。
碳足跡盤查認證流程:
博翔科技獲得許多機構認證標章，專業度值得信賴
而博翔科技輔導產品眾多，CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器，皆可以透過博翔科技的輔導，取得相關認證。
我們的六大服務
全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章，讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格
擬定認證方案與組合
爭取一次測試，取得多個或多國認證；把握認證過程環節，及時反饋進度，縮短認證週期，提高效率
CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證，並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試
防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備，舉例：石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所，我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104
協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等；協助客戶準備測試樣品，提供預檢、預測試服務
檢測領域廣
涉及電子電器，無線通訊，醫療設備，汽車類檢測，能最大程度滿足到客戶需求
成為博翔科技的服務客戶，不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。
不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識，博翔科技服務眾多不同產品類型客戶
皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。
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搖櫓甚苦 圣經記載了這樣一個故事： （可6:47-52）“到了晚上、船在海中、耶穌獨自在岸上． 看見門徒、因風不順、搖櫓甚苦．夜里約有四更天、就在海面上走、往他們那里去、意思要走過他們去．但門徒看見他在海面上走、以為是鬼怪、就喊叫起來．因為他們都看見了他、且甚驚慌。耶穌連忙對他們說、你們放心．是我、不要怕。 于是到他們那里上了船、風就住了．” 這些門徒的職業就是漁夫，他們熟悉天氣，海況，更熟悉如何駕馭漁船。可是面對無常的天氣和風浪，經驗、能力并不能幫他們擺脫無力和辛苦。圣經說，主在岸上，看見他們搖櫓甚苦…… 作基督徒，會經歷無數的挫折。我們越熱心，就越灰心；越服侍主，卻發現越多的挫折；越想傳福音，卻越多的抵擋；越想圣潔，卻發現里面越多的黑暗。似乎生命總是與我們的心愿對著干。生活讓我們發現一個很令人沮喪的事實：我們什么也改變不了。我們改變不了國家，改變不了家人，連自己也改變不了。 主在岸上，遠遠地看見你，看見你“因風不順、搖櫓甚苦”。于是，他決定到你這里來，要幫助你順利地渡到對岸去。 、 發出邀請 責備這樣的弟兄姐妹信心不夠，似乎不太公平。就像約伯的三個朋友，用了大量“正統的神學”去“歸正“ 約伯，卻抓錯了藥方。不但沒有安慰約伯，反而讓約伯的痛苦更增加了數倍。主最明白我們的掙扎，他并沒有責備我們著將殘的燈火，卻溫柔地發出了一個特別的邀請： “凡勞苦擔重擔的人，可以到我這里來，我就使你們得安息。 我心里柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心里就必得享安息。 因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。” （太11:2—30） 以前讀到這節經文，會有一種說不出的感覺。 一方面，心靈上深深地感覺到安慰和盼望；可在經驗上，卻是非常困惑：為什么我經歷到主的軛非但不是輕省的，反而沉重有加呢？ 這真是即理解又不理解的一個應許。走了很久的辛苦路，現在才漸漸明白，背負主軛的真正含義，就是與基督同行，像基督與天父同行一樣。 同負一軛 在當時的農業社會，人們非常了解軛的功用。主耶穌就用了這樣一個人人皆知的物品，來幫助門徒明白與他同行的含義。軛是一個很有趣的物件，它就自己而言是一個單件物品，而從功能上來講，卻是復數：只有一對牛，才會背負一個軛。當兩頭牛一起負軛，他們就必須同步，否則就會比自己走路更辛苦。 我們與基督同負一軛，就是與基督同步。 就是他如何動作，我們就如何動作，他走我們就走，他停我們就停； 與基督同負一軛，就是完全地信他，相信他掌管一切，相信他對萬事萬物負完全的責任，相信他不會錯，不誤事； 與基督同負一軛，就是相信他每天都在作工，在我們看得見時候，看不見的時候，他都深深臨在在這個世界中； 與基督同負一軛，就是每一天，每個時刻，注目看他如何，我們就如何，他說話，我們就說話，他沉默，我們就沉默，他不動，我們也不動，他行動，我們也行動！ 主樂意尋找與他同行的人。起初主與亞當夏娃在伊甸園同行。后來始祖從上帝面前墮落了。上帝又與以諾同行。后來是挪亞，是亞伯拉罕。上帝又在埃及的曠野，用云柱、火柱引導以色列民，讓他們學習如何與神同行。以色列人每天要去觀看云柱、火柱，若上帝不動，他們不動。上帝移動，他們就移動。 效法耶穌 我們與基督同行，就是效法主的生命。因為他站在末后的亞當的地位上，與天父同行，以自己的生命展現給我們看，上帝所造的人本應如何與上帝同行。他說： “我實實在在的告訴你們、子憑著自己不能作甚么、惟有看見父所作的、子才能作父所作的事、子也照樣作。“（約5:19） 以前讀這段經文并不明白，以為主是在自謙。現在才知道，他是將自己的意志完全降服，每天第一重要的事情，就是與天父見面，去看天父的旨意。若是天父的心意是將福音帶到撒瑪利亞，他就會定意前往，即便是完全看不見道路，他相信主定了旨意，也必開道路。所以主耶穌的每一個行動，每一個服侍，都是行走在天父的旨意中。 與神同行，原來就是指進入與神的合一（Oneness）。 主為門徒向天父這樣祈求： “使他們都合而為一，正如你父在我里面，我在你里面，使他們也在我們里面。” （約翰福音17:21） 這才是上帝向我們所懷的異像，才是我們的至終歸宿。 意志降服 魔鬼常常以看似正確的目的來引誘人獨立于上帝以外做事，它曾經三次試探耶穌，讓耶穌靠著自己的能力去生活，而魔鬼的所有試探和誘惑，不外乎是引誘我們為了所謂高尚的目的和動機，可以憑借自己在基督以外做事。所以圣經撒上15:22說： “ 耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝于獻祭；順從勝于公羊的脂油。” 上帝真正要求我們的，是與他同行，不是為他打工！ 基督把我們的意志帶進對天父旨意的順服中，魔鬼挑唆我們的意志在天父的心意之外獨立行事。 我們的失敗，挫折，疲累，都是因為在靠著自己做事。 主耶穌不是已經告訴我們了嗎？ “離開了我，你們不能作什么” （約15章）。 腓利比書二章給我們看到耶穌基督生命的樣式，并邀請我們效法主： 你們當以基督耶穌的心為心： 他本有神的形象， 不以自己與 神同等為強奪的； 反倒虛己， 取了奴仆的形象， 成為人的樣式； 既有人的樣子，就自己卑微， 存心順服，以至于死， 且死在十字架上。 所以，神將他升為至高， 又賜給他那超乎萬名之上的名 圣靈的工作，就是帶領你的意志，降服基督。 與主同行 而主所應許的安息，就是選擇完全信任天父，信靠他，在他里面放手。我們只對兩件事負責： 1. 每天觀看他的行動 2. 完全順服并以行動加入他的行動 當我們這樣做，我們的人生只對與神的合一負責，只對無條件的順服負責，卻不再扮演上帝的角色對結果負責。我們就享受到了基督里面的安息。 主說：“離開了我，你們不能作什么” （約15）弟兄姐妹，你還在像學雷鋒一般，用自己的意志力努力作個好基督徒嗎？你還在靠自己的一腔熱血服侍主嗎？ 你要透支多少次，才可以明白，基督是你靠自己的能力學不來的呢？ 你可曾像該隱一樣，憑自己的喜好和意志獻祭與神，卻不蒙神的悅納呢？你可曾聽見神的責備？ “主耶和華以色列的圣者曾如此說、你們得救在乎歸回安息．你們得力在乎平靜安穩．你們竟自不肯。” （賽30:15） 每一天，花時間給主，像馬利亞一樣，不為了其它的目的，單單只為享受主；去贊美他，不單單因為他為你成就了大事，更因為他的美德贊美他，因為他所是的贊美他； 去默默的觀望他，去用心靈去聆聽他微小的聲音； 去等候他為你開道路，在你前面行。 然后，加入他的腳步，與他同行。 Being 優先于Doing。與主聯結，才有侍奉。 回應邀請 凡勞苦擔重擔的人，都可以到主這里來！ 你可曾聽見主向你發出的邀請？ “我的佳偶、我的美人、起來、與我同去。 因為冬天已往．雨水止住過去了。 地上百花開放．百鳥鳴叫的時候已經來到。” （雅歌2：10-12） 愿我們能與書拉密女一同說： “愿你吸引我、我們就快跑跟隨你。” （1:4） 仰望的向陽花 梵高一生喜歡畫向日葵。他說向日葵是屬于他的花。向日葵在法語中叫旋轉花，在英文中叫向陽花。它熱情，奔放，粗獷，伸展，充滿著生命的氣息。它每天尋找著太陽，太陽每天將生命輸入他的體內。它的使命，就是追逐著太陽，仰望著太陽。它是一株信仰的花。 我仿佛看見一個異像，一片片廣闊的田野，鋪滿了盛開的向陽花。 那就是你和我，每日在仰望中生活，在仰望中敬拜，在仰望中綻放生命的光彩，在仰望中頌揚造物主的榮耀。 阿門。 +10我喜歡
時間的確是個神秘的巫師，它穿透萬事萬物，用知覺感覺不到它的存在，只有用大腦，用事物的變化，當我們自己停止的時候，我似乎與時間共存，但事實上沒有停止的那個點，所有的一切都毫不留情地往前推。那么這個未知的未來到底有多久?小時候以為長大要等很久，但當過三十才就發現還沒年輕就老了。 一年，365天，感覺有好多事可以去做，但發現52周的時間度量里只能做成幾件事，甚至化成12個月，當我們排除極冷極熱的季節，那些個舒適的月份好象真的少得可憐，于是當我們回首一年的往事，就只有幾件，甚至沒有。這就是時間賦于一個平凡人的冷漠。反過來，而那些總是走在時代前面的人物，他們的每一天都可能有著一些影響大事件的發生，多數人被籠罩在別人的局里象螞蟻一樣的生存。所以，時間到底改變了什么? 一周，7天，我們數著周三的時候，一周就悄悄地運去了，當我們欣喜地等待著周末，卻發現周末其實是另一個開始，可怕的是上一個周再也沒有回來，這一周里我們是否和最親的人有過交流和溝通，我們的心是否得到了安放?我們在找自己存在感的時候是否也丟失了自己。一周是一個親情間隙的輪回。我們或許為了工作，同樣被時間漠視得成了一個點，而我們最深處的東西卻在退化。 一天，24小時，睡過頭了，或許只有十小時，我們能做什么，做個單獨的個體，除了駕馭語言和文字，就是用體力去幫助物體運動，這些時間通過什么來重視你?我們向它要了什么?從來沒有要過自己，它或許更象上帝的存在，給了每個人的生命，然后又帶走。有人說，我用生命的深度來獲取時間的長度，那么生命的深度是通過留下名字就可以體現的嗎?生命的深度其實在我們消失的那一刻就沒有了，因為我們無法感知未來人類對自己的感受，沒有預支的偉大感，只有現實的殘酷性。 一分鐘，似乎很短，60秒的時間，可仍然有很多世界紀錄在這個時間段里被打破，而人與人之間的距離也可以因為一分鐘而親密或疏遠。60秒，我們可以說出幾百個美麗動人的語言，比如一些價值連城的廣告，60秒的核心推廣會讓我們看到一個豐富的故事。我們有什么理由去浪費哪怕一分鐘的價值? +10我喜歡
很多人總在抱怨自己“沒機會”，實際上未必是沒機會，而是他們沒有用心去留意身邊的事情，所以一而再、再而三地錯失了許多機會。 曾有這樣一個經典案例： 有一家實力雄厚的鞋廠，準備積極拓展自己的海外市場業務，于是老板派出兩組市場調查員到大西洋上的某個島嶼考察情況。 第一組調查員登上島嶼后大失所望，原來，當地的居民都不喜歡穿鞋，他們習慣于光腳來去。 在這樣的島上，又怎么賣得出鞋子呢?于是，第一批市場調查組給工廠發回了一封郵件，他們認為這個島上沒有市場可開發，明天就要回去。 第二組市場調查員登上島嶼后卻喜笑顏開。每個人都不穿鞋子，這樣即使是每個人只買一雙鞋，也至少有幾萬雙的銷量!于是他們也給老板發了郵件，建議公司在這里建立銷售網點，并堅信可以迅速占領市場。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 老板將兩個截然相反的調查結論進行比較后，作出了在當地銷售的決策。經過一段時間的習慣培養，鞋廠在當地的銷售額獲得了大幅增長。 其實有時候，機會就在面前，關鍵是你有沒有能發現機會的慧眼。真正的智者，懂得創造機會;命運的強者，懂得把握機會;而生活的弱者，永遠在等待機會。 傳說在泰國有一個奇怪的雕像，正面看是一個非常婀娜多姿的女人，但是看不到女人的臉，到背后一看，光禿禿的，頭上一根毛也沒有。 泰國人說：這是“機會女神”像，意味著當機會來到你面前時，人們往往看不到她的臉，也許是蓬頭垢面。可當機會走了以后，人們才發現這是機會，但你再去抓時已抓不到，因為她背面光禿禿的，什么也沒有。所以當機會來到我們身邊時，我們要先一把抓住她的長發，不要讓她跑了，然后再掀開她的長發看看是不是你要找的那個人，是的話就留下，不是再讓她離開。 “機會女神”雕像也許只是個傳說，背后的哲理卻值得我們深思。有人曾說，機會來的時候往往是“丑陋的”。當大家都對它不看好，當你對它還不確定的時候，它可能真的是機會;而當你確定它是的時候，往往已經遲了半步!（美文精選網：www.meiwenjx.com） 機會是什么?機會就是，別人沒發現時你發現了，別人不明白時你明白了，別人猶豫不決時你果斷抓住了。當別人知道了，明白了，想要做時，你已經成功了! 從今天起，做個生活的有心人，別再讓機會從你身邊悄悄溜走了。 +10我喜歡
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